[故事一]：

    　一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。
　　店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。
　　原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切也就变了。
　　生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。

[教育智囊]：
我们常常说，这个学生是“好生”，那个学生是“差生”，我们的标准是学习成绩。这个标准是如此的根深蒂固，以至于我们很少去怀疑它本身是对是错。换一个标准，也许，原来的“好生”就变成“差生”，原来的“差生”就变成了“好生”。

[故事二]：
　　曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
　　太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”我遵从他的意见，让他帮着去找木块。 木块很快找来了，正要钉，他说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石 必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。"下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五文化商店里往外架一台笨重的电锯。
　　工作和生活中有好多种走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，须得去做更前面的一件事。他们逆流而上，寻根探底，至把那原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。 起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知忙什么了。
[教育智囊]：
　　本来，教师的工作应该是教育学生，教育学生是为了帮助他们更好地成长，但是现实生活中很多老师却只看学生成绩，不看其它。他们的目的便不再是为了学生成长，而只是为了班级平均分多考几分。平均分为什么要高几分呢？因为这样他便会受到学校的表扬，他也会被认为是一个有作为的教师。于是他加班加点，学生苦不堪言，他却认为理所当然。从教育的目的来说，他们已经走得太远。 至于有些教师用挖苦讽刺的话语来训斥学生，造成师生间情绪对立，以至于跟学生斗气，甚至不顾后果，为了泄愤不惜降低教师身份，这样的教师就走不回来了.

[故事三]：
　　有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那一口黑乎乎的棺材，一个秀才心里立即“咯登”一下，凉了半截，心想：完了，活见鬼，赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，结果，文思枯竭，果然名落孙山。　　
另一个秀才也同时看到了，一开始心里也“咯登”了一下，但转念一想：棺材，

　　棺材，噢！那不是有“官”又有“财”吗？好，好兆头，看来今天我要鸿运当头了，一定高中。于是心里十分兴奋，情绪高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。　　

       回到家里，两人都对家人说：“棺材”真的好灵。

[教育智囊]：
　　对事物的看法，没有绝对的对错之分。但有积极与消极之分，而且每个人都必定要为自己的看法承担最后的结果。消极思维者，对事物永远都会找到消极的解释，并且总能为自己找到抱怨的借口，最终得到了消极的结果。接下来，消极的结果又会逆向强化他消极的情绪，从而又使他成为更加消极的思维者，形成恶性循环……学生以积极向上的心态对待学习生活很重要，让学生明白“越哭越伤心”的道理吧。